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澳门街景

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    澳门对我来说是既熟谙又目生，1966年深秋我从广州移居澳门，住了一年多，1968年才搬到香港。那时的澳门是西欧小城和内地小镇的有机组合，南湾西湾沿着海岸线的是两三层西欧楼房和花圃别墅，棋布星陈，一层层向西望洋山上伸延。沿海通衢到马交角拐一个大弯固然还在海边，却是一幅十足不同的餍足。从下环到十月初五街全是考中建筑，青灰色的瓦面和伸长进旁的骑楼，隔海跟珠海的湾仔镇遥遥相望。双方的建筑物一模雷同，皆是典型的中国小镇面目；西望洋山巅上帝教主教堂抬头耸峙，鸟瞰四野，而山眼下却是香火隆盛罕有百年历史的妈阁古庙。四百年来澳门就是这样互不插手，彼此包容，你祈你的祷，我念我的经，你点你的洋烛炬，我焚我的檀木香。 

　　那时候，澳门最高的建筑物是新马路上建于30年代的中央旅店和新亚旅店，楼高七八层，其余全是两三层高的考中或欧式楼房。那时候，澳门很穷，莫得什么分娩，也莫得什么工业。有的仅仅手工操作的爆竹厂，祭祀用的香烛纸衣厂，以及由香港厂商分发过来的珠片手袋厂。澳门经济主要依赖每月十万八万香港搭客来扶持，香港客来了，不仅赌场兴旺起来，东说念主皮客栈旺起来，三轮车的士和食肆也兴旺起来，连街上的行东说念主皆多起来。“一二·三”事件之后香港客不来了，澳门便像一座死城。

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　　那时候，澳门世界巴士澄澈很少，巴士则更少，每每等了一个半个小时皆莫得一班车。其实澳门半岛很小，只好五、六闲居公里，东说念主们主要的交通器用是单车，高放工骑单车，访亲探友远足皆骑单车。从关闸经水塘角沿松山（东望洋）脚到南湾、西湾，再绕到下环河畔新街，沙梨头海边街、逸园跑狗场再回到关闸，只需要一个钟头多极少。许多澳门住户晚饭后皆心爱逐渐骑单车绕澳门半岛一圈，一边踏单车一边抚玩餍足。莫得单车的东说念主可以乘坐一种别所在无澳门私有又比三轮车更便宜的交通器用，那就是坐单车尾。十月初五街近工东说念主康乐馆处，每每停着几辆等客的单车，讲好价格便坐上车尾，车主就载你到你要去的地方，既快捷又便捷。 

　　那时候，尽管穷但社会却相等慈祥，顺序相等好，夏夜，住在衖堂的东说念主们每每开门纳凉，确切是路不拾得。小城的特色是东说念主口未几（全澳东说念主口约20万），流动性不大，三街六市皆能碰到熟谙的脸孔，有东说念主流程众人皆点头打声呼唤，邻居如若有事，街坊也主动维护。那时，澳门住户收入很低，一般伙计每月工资只好一百多元。家庭主妇领珠片回家去钉，钉日钉夜每月最多也只可挣五六十元，但是这样浅陋的收入却足以保管一家四口的饱暖。因为物价相等低，租一间房只需要二三十元，租一层楼也只需要五六十元。在十月初五街的咖啡店饮一杯咖啡吃一件西饼，只需要二角伍仙，而三街六市的咖啡档只需要一角伍仙。小城里的东说念主似乎也不存什么阐扬致富的奢求，仅求安宁饱暖汉典，是以到赌场厮杀（赌博）的皆是香港东说念主，澳门东说念主日过其门三匝而不入。 

　　若说澳门东说念主还存有若干冒险的冲动，那等于念念屈蛇（坐渔船偷渡）去香港。已往香港的东说念主均收入是澳门的一倍到二倍，香港工场杂工月薪皆有三百多四百元。但是屈蛇也非易事，屈蛇用度勉力，要500元支配，月入百余元的东说念主可攻击易积存。更而且屈蛇既得冒着被香港水警轮握着遣返的危急，还要冒着被大陆炮艇握到大陆去的危急。是以老澳门皆不怎样时兴屈蛇，只好年青东说念主念念冒险一试。那时，大陆跟澳门的调换是单向的，大陆天皆罕有十以致数百正当外侨和造孽外侨涌到澳门。由于香港政府实践入境治理，每天只允许五十东说念主经罗湖港口入境，而大陆却罕有以十万计的归侨侨眷念念赴港。能拿到正当出境证的大陆东说念主，若念念佛罗湖港口入境香港，每每得列队等一年半载。许多大陆东说念主皆惦念内地计谋多变，夜长梦多，是以愿意罗致插手澳门。而澳门政府又莫得入境治理，大门灵通，往复解放。另一方面，澳门跟珠海交壤处，山矮河浅海湾小，好多偷渡客也罗致偷渡到澳门。而政府的“百姓施济总会”和结合国百姓施济机构皆在澳门设有做事处，偷渡客到澳门后不料无东说念主策应。60年代涌往澳门的大陆东说念主数以十万计，所幸澳门并非他们罗致的假寓地，不然这个小小的半岛和离岛早就被挤“爆棚”了。那时这些大陆的过客大多数皆不在澳门登记领取身份证，是以连澳门政府皆无法统计到底有若干东说念主路经澳门前去香港，不外据我所知许多香港名东说念主皆路经澳门赴港，包括《信报》的创办东说念主林去向等。大陆过客在澳门徬徨的本领短者三五七天，长辈三两个月，他们皆只稍事停留以便寻找屈蛇路数，或筹措屈蛇经费。少数留在澳门假寓的东说念主，或因支属在澳，或因香港无东说念主策应，才得留在澳使命。 

　　那时的澳门处于低发展气象，也谈不上什么高水平的文化艺术，澳门东说念主看的报纸是香港报纸（澳门腹地报销路较少），看的杂志不管是文艺杂志、政论杂志，生计杂志皆是香港出书的，澳门腹地根柢莫得杂志；澳门东说念主听的电台——绿村电台雇主何佐芝是香港东说念主，播音员和制作家大多数亦然香港东说念主。那时澳门连一间大专院校皆莫得，最高学府仅仅高中，闻明的有培正中学、上帝教的利玛窦中学、圣公会的蔡高中学、濠江中学、德明中学。澳门学子念念升读大学就得去香港、台湾或中国大陆。 

　　那时的澳门像是一个孤岛，莫得机场，莫得深水船埠，只未必有葡国的东帝文号汽船会开进澳门外港。澳门东说念主如要远游，不管坐飞机或乘汽船皆必须流程香港接驳，连澳门总督就职离任皆不例外。那时的澳门相等宁静，街上行东说念主维护，傍晚时刻到南湾西湾海旁散播歇凉是很可以的节目。我刚到澳门的时候，踱步在南湾的榕荫下，记得郁达夫笔下的澳门。郁达夫1926年曾在澳门作移时的徬徨，他这样形容澳门：“从有极少中古的遗意，前边支配是碧油油的海湾，港市中也有一座小山，三面滨海的通衢里，建筑着许多姿色很千里郁的洋楼……处处有庭院，处处有别墅。沿港的街上有两列很大的榕树胪列在哪里，在榕树下的长椅上休息着的，不管中国东说念主番邦东说念主，皆带着有些空闲的作风。”念念不到40年后的1966年我抵达澳门的时候，南湾的景致，迂腐的景峰旅店仍然跟郁达夫笔下形容的一模雷同。澳门彷佛被放进了时光囊，四十年光阴如一日，险些莫得什么变化。和郁达夫雷同，我所心爱的恰是中古小城的澳门，朴素宁静，物价便宜。70年代稍有散逸我皆心爱到澳门小住三两天，到南湾榕树下吹吹海风，在半山腰的葡式西餐厅饮杯咖啡，去福隆新街品赏有澳门特色的粤菜，或从松山之巅遥看神州故土和十字门穿梭的渔舟。 

　　但是近十多年我很少到澳门了，前两年凼仔四季旅店和威尼斯旅店落成开幕，香港的电视无数播放他们的告白。其时内子恰有澳洲友东说念主来港，她们决定去住两天望望，我不得不奉陪。咱们分开在四季和威尼斯两间旅店各订一个房间，内子的方位是要看豪华旅店房间的交代和栽培，而这两间旅店里面有通说念重复，生意根柢无谓踏出大门，号称便捷。我既不赌博，对豪华的东西又如水过鸭背，难留住久了的印象。纪念中只觉获取处皆是堆金砌玉，晶盏银灯，令东说念主目眩撩乱。那两天的澳门游，令我认为澳门确切变了，变得有点目生，此刻的它不再是西欧小城，也不再是内地小镇，而是充分好意思国化、拉斯韦加斯化了。除旧城区以外，澳门所有的新建筑皆耸入云霄，富丽堂皇，比拉斯韦加斯愈加拉斯韦加斯。 

　　我有点飘渺自失，彷佛看到一位娟秀的我方熟谙的乡村密斯，倏得顷然万变twitter 白丝，造成娇艳妖娆狂野的贵妇；彷佛一首近朱者赤的轻柔优好意思的迂腐歌曲，因谱上新韵而变得目生起来。也许我是不长进的东说念主，说确切的我更心爱的是从前的澳门，是从前纯朴得像村姑的澳门。